सरस हिंडोलणो सम्भराथल, झूलै हो साध

आनन्द रस से परिपूर्ण हींडोला सम्भराथल पर लगा हुआ है जिससे कोई कोई विरले साधुजन ही हींड रहे है । यह हींडोला किसका बना हुआ है, यह आगे बतला रहे है । शील संयम रूपी दो खंभे रोपे गये है । परमात्मा विष्णु का नाम ही इस बेड़े रूपी झूले का आधार है । झूले की चार डंडियां ही चार वेद रूपी शब्दवाणी है । वेदों की भांति ही स्वर लय की झणकार हो रही है । कहा भी है- 'मोरे सहजे सुन्दर लोतर वाणी' सत्य तथा धीरज रूपी सौम्य सुगन्धमय मरवे के नीचे झूला बांध रखा है । सत्य एवं धीरज की छत्रछाया में झूला झूल रहे है । झूले में अनेकों चित्रकारी की गई है । वह सरल शुद्ध सुन्दर प्रेम भाव को प्रगट कर रही है । सुरति यानि चितवृति के पटड़े पर बैठकर जाम्भेश्वर जी के द्वार सम्भराथल पर झूला अवश्य ही झूलें सभी के लिये ही दरवाजा खुला हुआ है ।१। अब आगे इस हींडोलने में हींडने वाले उन साधु भक्तों का नाम गिनाये गये है । जिन्होनें सम्भराथल आकर समय समय पर झूला झूले है । ये सभी नाम स्पष्ट है हजूरी शिष्य ही नहीं जाम्भोजी के माता-पिता से आरम्भ करके अन्तिम आलम सूजा सुरजन रायचन्द आदि संतों कवियों को भी गिनाया है, कुल नामों की संख्या ८३ गिनाई गई है । इनमें जिन लोगों के नाम आये है उनकी कथा जम्भसार में वर्णित है तथा कुछ भक्त सन्तों का जीवन चरित्र विस्तार से प्राप्त नहीं हुआ है । प्रायः सभी सन्तों एवं भक्तों का नाम यहां एक ही साखी में कवि ने बड़ी ही चतुरता से किया है । यह साखी अपने ढंग की एक ही सम्पूर्ण जाम्भाणी साहित्य में उपलब्ध हुई है । इसलिये इनका अपना महत्व निराला ही है ।